протодиякон Василь ДІДОРА
кандидат наук із богослов’я,
старший викладач Київської православної богословської академії
Запровадження новоюліанського календаря зі збереженням старої пасхалії спричиняє низку уставних колізій, більшість з яких можуть бути вирішені за принципом дотримання логіки нашого Типікону. В основу цієї статті покладено доповідь автора на круглому столі «Типікон і сучасна богослужбова практика», який було проведено в Київській православній богословській академії 17 травня 2023 р.
Перехід Православної Церкви України на новоюліанський календар породить певні колізії у річному богослужбовому колі. Найперша проблема, на яку одразу звертають увагу при обговоренні впровадження новоюліанського календаря із дотриманням старої пасхалії – це «ліквідація» посту перед святом пам’яті апостолів Петра і Павла. За юліанським календарем Апостольський піст (Петрівка) триває від 8 до 42 днів. При запровадженні новоюліанського календаря цей піст завжди буде коротшим, а якщо Великдень припаде на період з 20 до 25 квітня включно – то Петрівку скасовують зовсім: для неї не залишиться часу. Так буде вже наступного, 2024 року. Вирішенням цього питання, якщо для когось воно є проблемою, може стати порада постувати з понеділка по п’ятницю наступного тижня після Неділі всіх святих.
Перехід на новоюліанський календар призведе також до того, що пам’ять деяких святих, яких до цього вшановували у пасхальний період, припадатимуть на Великий піст, а ті, що припадали на піст, – будуть раніше. Окрім цього значна частина саме бдінних святих, пам’ять яких припадатиме на Великий піст, не знайомі Марковим главам Типікону.
Наприклад, у 2024 році виникають такі колізії:
- день пам’яті Севастійських мучеників (полієлейна служба) випадає до Великого посту в суботу М’ясопусну (прийдеться перенести службу на п’ятницю, керуючись Марковою главою від 29 січня (день пам’яті Трьох святителів) чи від 24 лютого (день знайдення чесної глави Іоана Предтечі));
- передсвято Благовіщення – у Неділю Православ’я (прийдеться створювати службу, беручи до уваги вказівки Типікону на неділі 3 – 5 Великого посту);
- вмч. Юрія Переможця – у вівторок 6 тижня Великого посту (поєднання бдінного святого з Постовою тріоддю теж не передбачено Типіконом, але прийдеться брати за приклад полієлейну службу Севастійським мученикам);
- ап. і єв. Марка (полієлей) – у четвер 6 тижня (прийдеться за приклад брати службу Севастійським мученикам);
- сщмч. Макарія, митр. Київського (полієлей) – у Велику середу (службу доведеться перенести на Світлий понеділок чи вівторок або опустити взагалі);
- ап. Якова Зеведеєва – у Великий вівторок (згідно з Типіконом на Страсний тиждень може випасти лише Благовіщення, а якби випало Юрія, то треба переносити на Світлий понеділок. Напевно, у такому разі службу прийдеться опустити, чому – див. нижче);
- преставлення прп. Феодосія, ігумена Печерського (полієлей) – у Велику п’ятницю (цю службу якраз доведеться перенести на Світлий понеділок, адже це – одне з престольних свят Києво-Печерської лаври);
- на Світлому тижні випадає чотири святкові служби святим: ап. Іоана Богослова (бдінна), перенесення мощів свт. Миколая (полієлей), ап. Симона Зилота (полієлей) та рівноапп. Кирила і Мефодія (бдінна);
- пам’ять св. апостолів Петра і Павла припадає на віддання П’ятдесятниці (в цьому разі слід використати припис Типікона під 25 травня (Маркові глави 1 – 2), коли Третє знайдення глави св. Іоана Предтечі випаде у день віддання свята П’ятидесятниці).
Приклад: служба вмч. Юрію Переможцю у вівторок 6-ї седмиці Великого посту
Повечір’я велике, без поклонів.
Після першого трисвятого – тропар великомученику.
Після другого трисвятого – тропарі звичайні «Помилуй нас, Господи…».
Замість «Господи сил, з нами будь…» – кондак великомученику.
Після виголосу «Боже, змилосердься над нами…» – молитва прп. Єфрема Сиріна з трьома великими поклонами.
На ранній на «Бог Господь…» – тропар великомученику (двічі), «Слава… І нині…» – богородичний недільний за гласом тропаря.
Після 1-ї та 2-ї кафізми малої ектенії немає, а відразу сідальні з Тріоді. Після 3-ї кафізми – мала ектенія і сідальні великомученика.
Полієлей і величання великомученику, псалом вибраний, сідальний після полієлею мученику (двічі), «Слава… І нині…» – богородичний. Степенний антифон 4 гласу «Від юності…». Прокимен і Євангеліє мученику. Після 50-го псалма «Слава…» – «Молитвами святого великомученика Юрія Переможця…», стихира мученику. Молитва «Спаси Боже людей Твоїх…», «Господи, помилуй» (12 р.) і виголос.
Канони 1, 3, 4, 5, 6, 7 пісні – вмч. Юрію на 8, катавасія «Відкрию уста…». 8, 9 пісні – вмч. Юрію на 6 та трипісня Тріоді на 8, катавасія – ірмос 2-ї пісні канону Тріоді.
Після 9 пісні замість великопісних світильних – світильний великомученика (двічі), «Слава… І нині…» – богородичний.
На хвалітних – стихири великомученика на 4, «Слава…» – великомученика, «І нині…» – богородичний. Читають повсякденне славослів’я.
На стиховні – стихири Тріоді (самогласний дня двічі і мученичний), «Слава…» – великомученика, «І нині…» – богородичний.
«Благо є…» (один раз), трисвяте, тропар великомученика, «Слава і нині…» – богородичний недільний за гласом тропаря.
Потрійна ектенія «Помилуй нас, Боже…», молитва прп. Єфрема Сиріна з трьома великими поклонами, 1-й час і відпуст.
На всіх часах кафізми, тропар і кондак великомученика; у кінці кожного часу – молитва прп. Єфрема Сиріна з трьома великими поклонами.
На 6-му часі – паремія Тріоді.
«Блаженні» читаються, на зображальних – кондак великомученику.
На великій вечірні початок такий, як перед літургією Ранішосвячених Дарів.
Кафізма чергова.
На «Господи, взиваю…» стихири Тріоді – 6 і великомученика – 4,
«Слава…» – великомученика,
«І нині…» – богородичний догматик.
Вхід із Євангелієм.
Паремії Тріоді, «Нехай піднесеться молитва моя…», молитва прп. Єфрема Сиріна з трьома великими поклонами й відразу, без малої ектенії, прокимен, Апостол, алилуарій і Євангеліє великомученика. Далі – звичайне послідування літургії Ранішосвячених Дарів. Причасний «Спожийте…» і великомученика.
Приклад: служба вмч. Юрію Переможцю у Світлий тиждень
За поданою схемою можна звершувати полієлейні служби святим, які мають полієлей, і їхня пам’ять припадає на інші дні Світлого тижня, з урахуванням особливостей кожного дня Пасхальної седмиці.
Пасхальну службу Тріоді звершують разом зі службою вмч. Юрія Переможця.
Примітка. Всенічну напередодні дня вмч. Юрія Переможця на Світлому тижні не звершують. Бдіння відбувається лише у випадку храмового свята.
9 час – за пасхальним чином.
Початок великої вечірні – як для всіх днів Світлого тижня (з пасхального початку). Велика ектенія.
На «Господи, взиваю…» – стихири на 6: воскресні (див. в Тріоді), глас відповідно до дня седмиці (понеділок – 2 глас, вівторок – 3 глас, середа – 4 глас, четвер – 5 глас, п’ятниця – 6 глас, субота – 7 глас) – 3, і великомученика – 3.
«Слава…» – великомученика, глас 6 «Достойно імені твого…»,
«І нині…» – догматик, глас той самий «Хто Тебе не ублажить..» (Див.: Типікон, 23 квітня, 2 Маркова глава).
Вхід з кадилом. «Світло тихе…».
Прокимен великий.
Паремії великомученика – 3.
Якщо свято припадає на понеділок – Євангеліє (вечірнє першого дня Пасхи).
Потрійна ектенія «Промовмо всі…».
«Сподоби, Господи…».
Прохальна ектенія «Доповнімо вечірню…» і голововклонна молитва.
Якщо храмове свято:
На літії стихири храму і святого, «Слава…» – святого, «І нині…» – богородичний за гласом святого.
На благословенні хлібів – тропар святого двічі та «Богородице Діво…» один раз.
На стиховні – стихира воскресна (див. у Тріоді), глас відповідно до дня седмиці, і стихири Пасхи (зі своїми приспівами). «Слава…» – великомученика, глас 4 «Розумного адаманта терпіння…», «І нині…» –Пасхи: «Воскресіння день…», «Христос воскрес із мертвих…» (тричі); «Слава…» – тропар великомученика, глас 4 «Як полонених визволитель…», «І нині…»: богородичний воскресний за гласом дня седмиці (не за гласом «Слави…»).
Після виконання стихир і тропарів – «Премудрість». Хор: «Благослови». Ієрей: «Сущий благословенний…» Хор: «Утверди, Боже…» Ієрей співає: «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав». Хор: «І тим, що у гробах, життя дарував». Ієрей з хрестом в руці і, за звичаєм, із трисвічником виголошує пасхальний відпуст: «Христос, що воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував, істинний Бог наш…» (зі згадуванням імені вмч. Юрія Переможця).
Рання. Предстоятель з хрестом, трисвічником і кадилом починає ранню виголосом: «Слава Святій і Єдиносущній, Животворчій і Нероздільній Тройці…»
Далі – пасхальний початок. Ієрей: «Христос воскрес із мертвих…» (тричі), хор – той самий тропар (тричі). Стихи пасхального початку в такому порядку:
1-й стих: «Нехай воскресне Бог, і розбіжаться вороги Його, і нехай біжать від лиця Його ненависники Його» – тропар Пасхи «Христос воскрес із мертвих…»
2-й стих: «Як щезає дим, нехай щезнуть, як тане віск від лиця вогню» – тропар Пасхи.
3-й стих: «Так нехай загинуть грішники від лиця Божого, а праведники нехай звеселяться» – тропар Пасхи.
4-й стих: «Цей день, його ж створив Господь, радіймо і звеселімось в нім» – тропар Пасхи.
5-й стих: «Слава…» – тропар великомученика, глас 4 «Як полонених визволитель…»
6-й стих: «І нині…» – богородичний воскресний за гласом дня (не за гласом «Слави…»).
На завершення ієрей або всі священнослужителі співають: «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав». Хор закінчує: «І тим, що у гробах, життя дарував».
Велика ектенія. (Шестипсалміє не читають, «Бог Господь…» не співають, кафизм і сідальних немає.)
Полієлей. Величання великомученика: «Величаємо тебе, святий великомученику Юрію і шануємо чесні страждання твої, що за Христа перетерпів єси», і вибраний псалом: «Бог нам пристановище і сила, Помічник у скорботах, що на нас находять вельми».
Мала ектенія. Сідальний великомученика після полієлея, глас 3 «Любов’ю Владичною розпалений…».
«Слава…» – інший сідальний великомученика після полієлея, глас 4 «Виростивши старанно насіння божественних заповідей…»,
«І нині…» – богородичний Мінеї, глас той самий: «Слово Отче …».
Степенний – 1-й антифон 4 гласу.
Прокимен великомученика, глас 4 «Праведник, як фінік, розцвіте, і як кедр, що в Ливані, примножиться»; стих: «Насаджені в домі Господньому, у дворах Бога нашого процвітуть».
Євангеліє – Лк., зач. 63. «Воскресіння Христове бачивши …» (тричі). Псалом 50 не читають.
«Слава…» – «Молитвами великомученика Юрія…»,
«І нині…» – «Молитвами Богородиці…». Замість «Помилуй мене, Боже…» хор співає приспів: «Звеселиться праведник у Господі і уповає на Нього» (пор.: Типікон, 23 квітня, 2 Маркова глава) і стихиру великомученика, глас 6 «Сьогодні вся вселенна просвічується зорею страстотерпця…». Молитва: «Спаси, Боже, людей Твоїх…», «Господи, помилуй» (12). Виголос: «Милістю і милосердям…»
Канони: Пасхи з ірмосом на 8 (ірмоси по двічі) і великомученика два канони на 6.
Біблійні пісні не співають.
Примітка. Приспів до тропарів пасхального канону: «Христос воскрес із мертвих», до богородичних тропарів: «Пресвята Богородице, спаси нас», до тропарів канону великомученика: «Святий великомученику Юрію, моли Бога за нас»; до передостаннього тропаря в пісні: «Слава…», до останнього: «І нині…».
Катавасія «Воскресіння день…»; після катавасії – тропар «Христос воскрес із мертвих …» (тричі; за звичаєм, швидким розпівом).
Малі ектенії після 3, 6 та 9 пісень.
Кадіння традиційно на 1, 4, 7 і 9 піснях.
Після 3 пісні – кондак та ікос Пасхи.
Після 6 пісні – кондак та ікос великомученика, «Воскрес Ісус із гробу…» (тричі).
Примітка. «Воскресіння Христове бачивши…» після 6 пісні канону не співають.
На 9 пісні приспіви Пасхи за числом ірмосів та тропарів канону Пасхи, а до тропарів канону святого приспів: «Святий великомученику Юрію, моли Бога за нас».
Примітка. Богородичний 1-го канону великомученика «Скинія свідчення прообразувала Тебе, Пречиста…» пропускається.
Після 9 пісні – екзапостиларій Пасхи «Плоттю заснувши…».
«Слава…» – світильний великомученика (за вибором),
«І нині…» – екзапостиларій Пасхи.
«Все, що дише …» і хвалітні псалми.
На хвалітніх – стихири на 6: воскресні (див. в Тріоді), глас (відповідно до дня седмиці) – 3, і великомученика – 3, далі стих «Нехай воскресне Бог…» і стихири Пасхи, глас 5 (зі своїми приспівами).
«Слава…» – великомученика, глас той самий: «Нехай подають праведні приклад людям…»,
«І нині…» – Пасхи: «Воскресіння день…», «Христос воскрес із мертвих…» (один раз, як закінчення стихири).
Потім – тропар «Христос воскрес із мертвих …» (тричі).
«Слава…» – тропар великомученика, глас 4: «Як полонених визволитель…»,
«І нині…» – богородичний воскресний за гласом дня седмиці (не за гласом «Слави…»).
Після тропарів виголошується потрійна ектенія: «Помилуй нас, Боже…», потім – благальна ектенія: «Доповнімо ранню молитву…» (з голововклонною молитвою).
Після виголосу «Бо Твоє є, щоб милувати…» диякон: «Премудрість». Хор: «Благослови». Ієрей: «Сущий благословенний Христос, Бог наш…». Хор: «Амінь», «Утверди, Боже…». Ієрей, тримаючи хрест і, за звичаєм, трисвічник, замість «Слава Тобі, Христе Боже…» співає разом із співслужителями: «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав», а хор: «І тим, що у гробах, життя дарував». Предстоятель із хрестом (і, за звичаєм, із трисвічником) в руках, повернувшись до вірян, виголошує пасхальний відпуст: «Христос, що воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що у гробах, життя дарував, істинний Бог наш…» (із згадкою імені вмч. Юрія Переможця).
Хор співає тропар: «Христос воскрес із мертвих…» (тричі, швидко) і кінцеве: «І нам дарував життя вічне, поклоняємось Його триденному воскресінню». Співають многоліття.
На літургії пасхальний початок (як у перший день Пасхи).
Антифони Пасхи та інше як у перший день.
Вхідний Пасхи: «У церквах благословляйте Бога, Господа від джерел Ізраїлевих».
Примітка. Перед виголошенням вхідного стиха необхідно виголошувати «Премудрість, станьмо побожно».
Після входу – тропар Пасхи «Христос воскрес із мертвих…» (тричі), тропар великомученика, глас 4 «Як полонених визволитель…». «Слава…» – кондак великомученика, глас той же: «Вирощений Богом, став ти благочестя сіячем найчеснішим…», «І нині…» – кондак Пасхи, глас 8 «Хоч і до гробу…».
Замість трисвятого: «Усі ви, що у Христа хрестилися…».
Прокимен і алилуарій – Тріоді і великомученика.
Апостол і Євангеліє – дня і великомученика.
Задостойник Пасхи «Ангел звістив…», «Світися, світися…».
Причасний Пасхи «Тіло Христове …», і великомученика: «В пам’ять вічну…».
Закінчення літургії – пасхальне.
Відпуст – пасхальний: «Христос, що воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував, істинний Бог наш…» (зі згадуванням імені вмч. Юрія Переможця).
Проект служби передсвята Благовіщення у поєднанні зі службою Неділі Православ’я
На великій вечірні.
«Блажен муж…» – кафізма вся.
На «Господи, взиваю…» – стихири на 10: воскресні – 3, Тріоді – 4, передсвята – 3. «Слава…» – «Благодать істини засяяла…», «І нині…» – богородичний 1 гласу.
Вхід, прокимен дня.
На літії – стихири храму. «Слава…» – глас 2 «Радуйтеся, чесні пророки…»,
«І нині…» – передсвята, зі стихир на «Господи, взиваю»: «Благовіствує Гавриїл…».
Стихири на стиховні – недільні Октоїха.
«Слава…» – глас 2 «Із нечестя до благочестя перейшовши…»;
«І нині…» – передсвята, зі стихир на стиховні ранньої: «Слава, яких не розуміла…».
Після трисвятого – «Богородице Діво, радуйся…» (двічі) і свята «Пречистому Твоєму образу…»
Рання.
На «Бог Господь…» – тропар воскресний (двічі), «Слава…» – «Пречистому Твоєму образу…», «І нині…» – передсвята, гл. 4 «Сьогодні всесвітньої радості початок…»
Кафізми 2 і 3. Сідальні недільні.
Полієлей. Непорочні зі своїми тропарями, іпакої гласу.
Степенні і прокимен – гласу.
Євангеліє недільне рядове.
«Воскресіння Христове бачивши…», псалом 50.
«Слава…» – «Покаяння відкрий мені двері…» та інше.
Канони: воскресний на 4; Богородиці на 2; Тріоді на 4; передсвята на 4 (за прикладом Маркових глав на 4 і 5 неділі Великого посту).
Катавасія: «Моря червоного…»
Після 3 пісні – кондак передсвята і сідальний Тріоді.
Після 6 пісні – кондак Тріоді «Неописане Слово Отцеве…» та ікос «Це таїнство Божого провидіння…»
Після 9 пісні – світильний недільний, «Слава…» – «Заграйте, руками заплещіть…», «І нині…» – передсвята.
«Все, що дише…» і хвалітні псалми.
Хвалітні стихири: недільні – 5, Тріоді – 3; з приспівами Тріоді.
«Слава…» – Тріоді «Мойсей під час посту…».
«І нині…» – «Преблагословенна єси…».
Велике славослів’я. Тропар воскресний після Великого славослів’я.
Ектенії.
Перед 1 часом – стихира Євангельська.
На 1 часі – тропар недільний, «Слава…» – «Пречистому Твоєму образу…».
Кондаки почергово.
Після входу – тропар недільний і свята.